Înainte de moartea sa în 2012, Cardinalul Carlo Martini se numea pe sine un „ante-papă”, „precursor și pregătitor pentru Sfântul Părinte”.
Martini a fost principalul opozant al papilor Ioan Paul al II-lea și Benedict – un iezuit renumit pentru că se plângea constant că Biserica este „cu 200 de ani în urmă”. În cartea „Conversații nocturne cu Cardinalul Martini”, el pomenește de „daunele majore” pe care le-a cauzat Humanae Vitae. El a afirmat că avortul legal a fost, în cele din urmă, „pozitiv”, si a spus ca Biserica – vorbește „prea mult” despre a șasea poruncă și despre păcat.
Martini s-a văzut pe sine ca pe un visător care ne-a ținut „deschiși față de surprizele Duhului Sfânt”. Bătrânul cardinal visa la tineri „profeți” care vor critica Biserica și la o „generație puternică de preoți de vârstă medie” care vor efectua „schimbări”.
Martini a spus că, în „pregătirea” pentru alegerile papale din 2005, el și alții au discutat despre „noile răspunsuri” pe care următorul papă „va trebui să le dea” la problemele despre sexualitate și despre împărtășania pentru adulteri. Martini a fost liderul mafiei St. Gallen, grupul anti-Ratzinger care dorea o biserică „mult mai modernă” sub cardinalul Bergoglio.
Potrivit cărții „Marele Reformator” de Austen Ivereigh, Cardinalul Bergoglio a fost introdus de Martini în grupul St. Gallen după ce cei doi iezuți [Martini si Bergoglio] au reluat legătura în 2001.
Cardinalul Bergoglio s-a plasat al doilea conclavul din 2005, după o „luptă dramatică”. Grupul pretinde că si-a încetat întâlnirile în anul următor [2006], iar Martini – bolnav de Parkinson – a murit în 2012. Dar într-un ultim interviu exploziv, înregistrat înainte de a muri si publicat imediat după moartea sa, „ante-papa” Martini se manifesta cu un dispreț suprem. Biserica este „obosită”, ritul sau este „pompos” și el, care visase o „biserică tânără” se uita acum la un munte de cenușă. Oh, cum ar fi vrut ca aceasta cenușă să ardă! Unde erau oamenii care au ars pentru a răspândi „spiritul”? Unde erau cei care ar fi trebuit sa propovăduiască „discernământul” și sa duca Euharistia celor care se aflau în „situații familiale complexe”?
„Ne este teamă? Frică, în loc de curaj? „, a strigat el.
După cum notează Ivereigh, Cardinalul Bergoglio a putut fi auzit curând citându-l si spunând cum ar trebui să ardă cărbunii sub cenușa unei Biserici care l-a ținut pe Isus „legat în sacristie”. De fapt, el l-a citat de multe ori pe Martini si a folosit multe din expresiile acestuia, multe dintre ele șocante. Citind despre Card. Martini, putem sa vedem acum cum sunt puse in practică ideile lui.
La câteva luni după moartea lui Martini si publicarea interviului, „Papa lui Martini” – cum îl numește Sandro Magister – era înscăunat. Papa Francisc l-a lăudat foarte curând pe Martini ca „profetic” – „un tată pentru întreaga biserică” – și a preamărit intenția lui de „concentrare” asupra sinoadelor. În 1999, Martini „a avut un vis” de a pune Biserica în „sinodalitate permanentă” – adică, in revoluție permanentă. O biserica descentralizată, „sinodală”, care să introducă schimbări asupra căsătoriei, sexualității, practicii penitentei, celibatului preoțesc, femeilor in Biserică, ecumenismului.
In consecință, la acel Sinod aranjat al familiei din 2014, unul dintre membrii grupului St. Gallen, Cardinalul Kasper, a promovat comuniunea pentru adulteri, iar altul – Card. Danneels, cel care i-a spus regelui Belgiei in 1990 să legalizeze avortul și care a spus unei victime a abuzului sexual să ceara iertare – a aberat despre „pântecele milostivirii”. Un discipol de vârf al lui Martini, arhiepiscopul Bruno Forte, a redactat raportul intermediar al Sinodului evidențiind aspectele „pozitive” ale păcatelor împotriva purității.
Cardinalul Baldisseri, care a fost auzit explicând modul în care a manipulat acel sinod din 2014 [după cum afirma cartea „Aranjarea unui Sinod Vatican”], numește Sinodul din acest an [2018] pentru tineri o „continuare a subiectului familiei”. El spune că tinerii care cer o Biserică „fără interdicții” prin sondaje web și prin Facebook, profețesc in mod minunat ceea ce însuși Cristos ar vrea să „elimine”. „Ca în zilele lui Samuel și Ieremia, tinerii știu să descopere semnele vremurilor noastre, indicate de Duhul Sfânt”, se spune în documentul pregătitor al Sinodului. Acest text, după cum arată Matthew McCusker, este pătruns de modernism, care susține eretic că doctrinele provin din „experiență” și trebuie să „evolueze”.
Modernismul – așa cum a avertizat Papa Sf. Pius al X-lea – susține că „adevărul nu este mai imuabil decât omul însuși, deoarece a evoluat împreună cu el, în el și prin el”.
La un seminar de pregătire pre-sinodală ținut de Baldisseri, o tânăra „profeta” a invocat „experiența” sa înțeleapta pentru a se plânge cât de „închisa” este Biserica pentru cei cu opinii „radicale” despre transgenderism. Un alt tânăr „profet” a zis: „Papa ne-a cerut să „facem haos” si tocmai asta facem noi”.
Într-adevăr, Papa Francisc i-a îndemnat pe tineri – în mod specific pe „agnostici”, pe cei „înstrăinați” de Biserică și pe „atei” – să „critice” Biserica pentru a se împlini profeția lui Joel 3: 1-2. „Bătrânii vor visa vise, iar tinerii vor profeți”, și anume, prin profeți vor duce înainte lucruri concrete”, a explicat el citându-l pe Martini din nou, căci ante-papa a visat si acest lucru. Grandios invocându-l pe Joel în „Convorbiri Nocturne”, Martini a prezis că „lucrurile pe care le așteptăm ‚vor fi primite prin calitățile neobișnuite ale tinerilor” Biserica” nu-i poate învăța nimic pe tineri”. Nu poate decât sa-i ajute „sa-l asculte pe stăpânul lor interior”. A primi învățătura de la tineri este un nou „principiu pastoral”.
De dragul lor, Martini a visat la un papă care să recunoască „greșelile” din Humanae Vitae. În 2014, Papa Francisc a fost întrebat dacă Biserica ar putea „să reia” subiectul contracepției, deoarece „Cardinalul Martini a crezut că este timpul”. El a răspuns că „totul depinde de modul în care … Humanae Vitae este interpretat” .
„Dacă lucrurile devin prea calme în Biserică”, a învățat ante-papa, amintiți-va „dorința lui Cristos de a arunca o torță arzând de inspirație pe pământ”. Aceasta torță ne va arăta de ce Martini l-a numit pe Luther un „mare reformator” și a spus: „nu poți să-l faci pe Dumnezeu catolic„; de ce Sinodul Amazon de anul viitor va fi crucial pentru permiterea căsătoriei preoților și pentru ca femeile sa fie diaconi ; Atunci va fi așa cum a visat vechiul ante-papă.
De aceea trebuie să ne rugăm, să facem reparație și să vorbim ACUM.
Informatii si mesaje 